А. П. Чехов считал, что между „есть Бог“ и „нет Бога“ лежит огромное поле, которое истинный мудрец преодолевает с большим трудом. Его видный исследователь А. П. Чудаков дополняет: „Не важно идет ли мудрец от „есть Бога“ к „ нет Бога“ или наоборот. Важно, что идет по этому полю.“

И это так, потому что именно сомневающейся, следовательно – ищущий разум, прокладывает дорогу человеческому развитию. Зато несомневающейся разум пораждает фанатизм слепой бесмысленной веры.