Об отчуждении
Как бы не проливали горьких слез о том, что человечество усиленно и неостановимо идет к своему отчуждению, запираясь в себе, все должны дать себе отчет, что это сугубо естественный, объктивный процесс. Обособление является продуктом всенарастающей силы человека, который в ходе своего развития приобретает все больше и больше возможностей, средств и методов, а даже и самочувствия – справляется сам. Быть независимым!
В предыдущих стадиях своего развития человеку приходилось объединять свои усилия для нужд своего выживания. Таким образом пораждаются различные общности – первобытное стадо, потом семья, род, племя. А при разложении родо-племянных отношений рождается государство и народность – более высокая степень обобществления. Однако при государственной организации постепенно исчезают /бледнеют/ узкие взаимосвязи между отдельными членами общности, характерные для родо-племянных отношений. Т. е. при государственных отношениях обобществленность людей становиться более слабой. И эта слабость связей между отдельными членами общества с течением времени усугубляется. Отдельный индивид становится все более и более самостоятельным. Более независимым. Его выживание уже не зависит полностью от общности. В новых условиях, для личностного развития решающую роль начинают играть индивидуальные качества и способности. С нарастанием этой независимости люди постепенно начинают терять связь между собой. Отрываются друг от друга. Отчуждение нарастает прогрессивно.
Закономерное отчуждение находится в прямой зависимости от степени развития отдельных общностей. Чем больше развито одно общество, тем более независимым становится отдельный человек. Примером может послужить Западная Европа, развитые части Северной Америки и Дальний Восток. И наоборот. Чем ниже ступень общественного развития в данной общности, тем в большей зависимости состоит отдельный человек. Примером может послужить Африка.
В развитых обществах отчужденность находится в более развитой фазе, чем в неразвитых.
В конечном итоге, человек неуклонно идет к постижению абсолютного одиночества.
Comments
No comment yet.